Смотреть больше слов в «Новейшем философском словаре»
Казимир — подсудок брестский, был сожжен в Варшаве в 1689 г. по обвинению в атеизме. Даже католические историки признают, что он пал жертвой интриг иез... смотреть
ЛЫЩИНСКИЙ (Lyszczynski) Казимир (ок 1634-30.3.1689, Варшава), мыслитель-атеист, живший на терр. Польши и Литвы. Обучался в иезуитской академии в Виль... смотреть
Лыщинский (Казимир) — подсудок брестский, был сожжен в Варшаве в 1689 г. по обвинению в атеизме. Даже католические историки признают, что он пал жертвой интриг иезуитов и народного фанатизма. Личный враг и должник Л. обвинил его, на основании сделанных им замечаний на полях сочинения кальвинского богослова Алтижда "Theologia Naturalis", в отрицании Бога. Донос был несомненно ложен, но католическое духовенство и иезуиты постарались придать ему серьезное и важное значение. Дело было доведено до сейма, который не предоставил Л. даже возможности оправдаться и, руководимый слепым фанатизмом, произнес над ним смертный приговор.<br><br><br>... смотреть
ЛЫЩИНСКИЙ (Łyszczyński), Казимир (ок. 1634 – 30 марта 1689) – мыслитель-атеист литовского происхождения, живший на территории Польши и Литвы. Небога... смотреть
ЛЫЩИНСКИЙ Казимир (1634-1689, казнен в Варшаве) - философ Беларуси, легендарный мученик за атеистические убеждения, известный по пяти фрагментам тракта... смотреть
(Lyszczynski), Казимир (р. ок. 1634 - ум. 30.III.1689) - мыслитель-атеист, живший на терр. Польши и Литвы. Обучался в иезуитской академии в Вильне. Авт... смотреть
(ок. 1634 – 30 марта 1689) – мыслитель-атеист литовского происхождения, живший на территории Польши и Литвы. Небогатый дворянин из рода Корчак. Прошел курс обучения в иезуитских школах. Л. – автор трактата "О несуществовании бога" ("De non existentia Dei", опубл. в журн. "Przegl. Religioznawczy", в работе: A. Nowicki, Pi?? fragment?w z dzie?a "De non existentia Dei" К. L., 1957, z. 1, No 1, с. 72–75), фрагменты к-рого опубликованы в Польше в 1957. В трактате высказываются радикальные атеистич. идеи. Бог, говорил Л., "не существует", он является лишь творением людей, представляя собой только химеру, плод воображения. Идея бога нужна для того, чтобы внушить угнетенному народу страх перед "сильными". Л. утверждал, что Библия и Евангелие – ложны, написаны людьми, к-рые с их помощью поддерживают этот обман. Высшим авторитетом и критерием истины для Л. являлся разум. Мировоззрение Л. сложилось под влиянием передовых идей, распространявшихся среди городской польско-литовской интеллигенции, бросавшей вызов религ. фанатизму и феод. эксплуатации. Резкая критика основ христ. догматики, разоблачение алчности и лицемерия духовенства вызвали против Л. жестокие преследования, организованные польским епископатом и иезуитами. В 1687 Л. был арестован и предан суду епископов, собравшемуся в Вильнюсе. Его признали атеистом и осудили на смертную казнь. По протесту брестских дворян, обратившихся к королю, дело было изъято из рук духовенства, передано на новое рассмотрение в высшую инстанцию – суд сейма. Однако варшавский сейм (дек. 1688) осудил Л. к сожжению на костре. Приговор был приведен в исполнение 30 марта 1689. Лит.: ?амм Б. Я., К. Л. – жертва религиозного изуверства, в кн.: Ежегодник Музея истории религии и атеизма АН СССР, т. 3, Л., 1959, с. 173–98 (имеется подробная библиография); Wielowski J., Sprawa К. L., Warsz., 1955; Jurginis J., К. L. – ateizmo pradininkas Lietuvoje, Vilnius, 1957. Б. Рамм. Ленинград. ... смотреть
(ок. 1634-1689) - польсколитов ск. материалист и атеист. В трактате «О несуществовании бога» Л. объявил бога плодом фантазии, а в качестве единств, реальности признавал материальный мир. Отрицал бессмертие души и доводы теологов о врожденности религ. идей. Высш. авторитетом в вопросах познания считал разум. Объясняя происхождение религии, утверждал, что определенные обществ. силы заинтересованы в невежестве масс. За атеистич. взгляды Л. был приговорен варшавским сеймом к сожжению на костре. ... смотреть
(ок. 1634-1689) польсколитов ск. материалист и атеист. В трактате «О несуществовании бога» Л. объявил бога плодом фантазии, а в качестве единств, реальности признавал материальный мир. Отрицал бессмертие души и доводы теологов о врожденности религ. идей. Высш. авторитетом в вопросах познания считал разум. Объясняя происхождение религии, утверждал, что определенные обществ. силы заинтересованы в невежестве масс. За атеистич. взгляды Л. был приговорен варшавским сеймом к сожжению на костре.... смотреть
Лыщинский (Łyszczyński) Казимир (около 1634 ‒ 30.3.1689, Варшава), мыслитель-атеист, живший на территории Польши и Литвы. Обучался в иезуитской академи... смотреть